Come as Memories are;
Gone as Memories are.

beforethedesk.jpg

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飆馬野郎!

梅津和時  Eclecticism.jpg
take from 梅津和時(Kazutoki Umezu),eclecticism, 1992

<--點選左邊Western Picaro

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我們,人哪
交叉著雙腳,交叉著雙手
豈不就是兩隻魚的意象
一隻向上游,一隻向下游
猶豫、猶豫、猶豫
矛盾、矛盾、矛盾
卻能撇見子夜深藍的金黃光輪
不是這樣的魄與魂
我們從何曾是個"人"?
有了這躊躇的肉身
也才能修行
珍惜、感恩、這一切的形成
mercy、mercy、mercy

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那神韻凡是愛美、曾經體驗盡善盡美的
都能夠了解那是怎樣的感受
也因為這樣的感受,讓我們一心嚮往
卻又因為肉身的不馴往往撕裂著我們
像失控的雙頭飛行馬車一頭向上,一頭墜落地面
那頭頑駑的馬,是難以駕馭的
但並非不能駕馭
可因為我們跌了太多次,受了太多傷
我們反倒將野馬視為永恆
顛倒是非,這樣一來我們豈不一直墮落
完全忘了是什麼讓我們真正的微笑

當世界衰敗正發生
地獄門梢已開啟
天堂來自心,地獄亦來自心
如果在我們的生活中撇見讓人發自內心微笑的人事物時
千萬不要忘了那時候是什麼讓我們微笑?
在那裡有我們靈魂羽翼所渴望的草原

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人們在史學家的著作中所看到的對人物性格和外貌的描寫,
大部分都是虛構的,
史學家憑自己的文思把他們說得好像真是那個樣子。
他們把一個人的主要的活動,
像畫家任意挪動一個假想人物肖像的五官那樣,
愛怎麼描寫,就怎麼描寫。

同一個元件的各個抄本,
彼此都差不多是一樣的,然而,
同一個人的面孔讓不同的畫家去畫,
他們畫出來的樣子,
彼此就很難有什麼完全相同的地方了。
他們是不是都畫得很好?
哪一幅畫得逼真?
我們看畫像,要看它是不是畫出了神韻。




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the Hittest News!!
圖片 1.png
"Is This What Shakespeare Looked Like?"

we know all what Shakespeare looked like:similar to a hippie uncle — balding, moustached, longish hair in back.just like under.
shakespeare.jpg

So funny! :D

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It was composed in 1952 for any instrument (or combination of instruments), and the score instructs the performer not to play the instrument during the entire duration of the piece throughout the 3 movements (The first 30 seconds, the second 2 minutes and 23 seconds and the third 1 minute and 40 seconds). ~ info from Wikipedia

plz listen the sound of environment that the listeners were made during the Four minutes, thirty-three seconds . it's not (only) a tease but sounds. u can heard all the sounds when people to face the silence.

btw, u can see the look of audience during this performance by v-dio. it's really fun.

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today, I was chat with ColtraneSu. I said I was forgot why I live here. for what? little by little, I was numbed. i just dont want be scum all the way down. (esp be at home). something rouse from the deepest heart that even dont know what it is. I guess it maybe make me smile.o ji, whatever nevermind.

no care the damn ideal even I don't know. all I need to do is appreciate all the love to be stand by me.

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as Henry Thoreau said, "Not till we are lost, in other words not till we have lost the world,do we begin to find ourselves, and realize where we are and the infinite extent of our relations."

So in our most trivial walks, why we afraid to be lost? we just afraid to be alone? that's ok, but how wonder Thoreau was said we begin to find ourselves as we have lost the world! it's need great brave I thought. maybe we are the roles of a strange fiction in another world. little do ye know our story's way. so let u meet me in strange way. and all my weird temper.


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It was the best of times, it was the worst of  times, of was the age wisdom, it was the of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the spring of hope, it was the season of Darkness, it was the season of Light, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way---in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.


Charles Dickens(1818-1870):
A Tale of Two Cities

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酋長的教育

勞塔羅是一隻細長的箭。
我們的父,他肢柔膚青。
他最初的年月是全然的寂靜。
他的少年期權威。
他的青年期一股定向的風。
他像一隻長矛般地訓練自己。
他讓腳習慣於瀑布。
他用荊棘教育他的頭。
他寫作栗色駝馬的論文。
他居住在雲的洞穴裡。
他伏襲鷹隼的獵物。
他向螃蟹刮取秘密。
他和緩火的花瓣。
他吸吮寒冷的春天。
他在煉獄般的深谷裡燃燒。
他是殘酷鳥類的獵者。
他的斗蓬染滿了大小的勝利。
他細讀夜的侵略。
他承擔硫磺的崩石。
他讓自已成為速度,突然的光。
他領受秋的倦怠。
他在看不見的地方工作。
他在雪堆的被褥下睡眠。
他直與箭的行徑匹敵。
他邊走邊喝獸血。
他向波浪扭奪寶藏。
他使自已成為威脅,彷彿陰鬱的神祇。
他自他每一子民的爨火飲食。
他懂得閃電的字母。
他嗅出四播的灰燼。
他用黑色的毛皮包裹他的心。
他譯釋煙的螺紋。
他用沈默的纖維造就自己。
他彷彿橄欖的靈魂把自己浸在油中。
他變成透明堅硬的玻璃。
他學習成為颶風。
他磨鍊自己直到血液乾竭。

只有那樣,他才不辜負他的人民。

- Neruda -

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      ︵     重 去 五 然     寫 它 而 是     它 新 彷 樹   樹
      P     新 年 月 而     在 們 我 不     們 芽 彿 正    
      h     , 已 飽 這     一 年 們 是     的 鬆 在 在    
      i     重 死 滿 些     環 年 老 它     綠 弛 告 長    
      l     新 , 厚 不     環 變 去 們     是 , 訴 葉    
      i     , 它 實 安     的 新 ? 新     一 伸 我 子    
      p     重 們 地 的     穀 的 不 生     種 展 們      
            新 似 打 城     粒 詭 ,       悲 , 什      
      L     開 乎 穀 堡     中 計 它       哀   麼      
      a     始 在 。 仍     。   們       。   ;      
      r     吧 說   然         也                  
      k     。 ,   在         會                  
      i           每         死                  
      n           年         。                  
      ︶                                        
                                               
poinciana.jpg Ahmad Jamal, 〈Poinciana〉, 1951-1955


                         
Poinciana (The Song of a Tree)㊣㊣

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love in us all.jpg Pharoah Sanders, 〈Love In Us All〉,1973

1973
法老王在impulse!時期終了後
寫了To John與 Love Is Everywhere
一在對"new thing"日復一日的質詢與探索
一於另一種形式的心靈淡泊

法老王擁有著嘶狂與和平
這不矛盾,如果你願意了解



Love Is Everywhere (part-1)㊣㊣



Love Is Everywhere (part-2)㊣㊣

**請留意Part1開頭由Cecil McBee所演奏的Double Bass,雙音旋律帶出潮湧的根本祕密。
*雖然法老王在70年代初已發覺Saxphone在New Thing發展下有先天載具的不足,但那又何妨?
soprano往往是直達房間的靈魂載具(Soultrane)。

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